Trang chủ . video ,diễn đàn ,thành viên ,chữa bệnh ung thư,liên kết

Thứ Tư, 6 tháng 8, 2014

CHUYỆN TÂM LINH_CÔ SÁU SƠN TRANG RA UY

CHUYỆN TÂM LINH

CÔ SÁU SƠN TRANG RA UY

Chuyên là ở làng tôi có một chị tên Lan , chị con nhà bác bên ngoại tôi, lấy chồng cùng làng chị tên nguyễn thị Lan, chồng tên tịnh .
Ngày đó làng tôi có một người mới được ăn lộc ông Hoàng 10, cho nên rất nhiều người đến xem và soi căn, có những người bị hành phạt rất nặng , thử nhang thờ ông cũng bị phạt lăn lộn khắp sân vì ông kiêng cữ được .
Đúng là ông mười cầm quân có khác, đến thủ nhang làm gì đến các đồ hôi tanh ngày đó cũng bị hành phạt chết cứng. Có lẽ rất nhiều người thắc mắc vì sao đã là thủ nhang đồng thầy mà bị hành phạt như vậy, và trong nhưng người thắc mắc đó cũng có tôi, ngày đó tôi cũng chưa biết gì đến bốn phủ hết, nhưng hễ nghe thấy ai bị nhập đồng hay hành phạt là tôi thích đến xem, và lễ cúng .
Chị gái tôi tên lan thì chẳng khi nào đi xem bói mấy cả, thấy gia đình ông thầy này được lộc ông mười như vậy, vì chị cũng gần nhà và nữa ngày đó tôi chưa được giao nhiệm vụ làm việc thánh, năm đó tôi còn học lớp 9 hay mười gì đó cũng không nhớ rõ được nữa .
Một hôm chị tối thấy ông thầy đó đi qua đường nhà chị, cho nên chị bảo là tối tớ đến soi cho tớ với nhé , vì chị ấy và ngừoi kia là bạn đồng niên cùng xóm nhà chồng nên mới xưng hộ vậy .
Tối hôm đó chị Tôi sao soi căn ông ấy bảo nhắm mắt vào để ông soi căn, khi đó hoàng ứng đồng bảo chị ấy căn cô sáu lục cung, sẽ hành ngay bây giờ, thế là chị ấy cứ bò lăn bò càng rồi ra uy ra phép, cô sáu nhập vào chị ấy thật uy linh .
Có thể nói là quá uy linh ấy, bất kỳ một người nào hôm đó ở đó vì mới ăn lộc rất đông mà, cô sáu chỉ những ngừoi mói đi đám ma về cho đảo đồng cho ta, và cứ thế những người đó chưa tín bảo giờ, nhưng không thể nào kìm lại được, mà đầu cứ quay tít thế mới sợ, còn có người thì cô quát ghế này của cô bơ, hãy móc họng nó ra cho ta , vậy là người đó cứ khan từ lúc đó liên tục . tất cả những ai cô sáu chỉ đều bị hành phạt , và cô sáu ứng đồng còn múa hát cùng ghế ông hoàng mười. Lúc đó chị gái tôi chưa biết một chút nào về bốn phủ hết .
Từ lúc cô sáu lục cung nhập đồng chị ấy toàn uống nước thanh thủy, sau khi thăng đồng chị về nhà qua một đêm, hôm sau chị đang tắm nghe thấy có người nói báng nhạo chị, là dở và là ma nhập chứ không phải cô sáu, thế là chị như là cô sáu đang bên cạnh nóng mặt lên và sang nhà thầy kia, cô sáu lại ứng đồng vào tiếp , đó là hôm thứ 2 ứng đồng, cô sáu lục cung cho truyền người đã nói xấu ghế cô và báng nhạo đến, khi người kia đến đệ lễ xong cô sáu phán ghế này căn ông hoàng bẩy, ông hoàng bầy đâu hành nó cho ta, người kia tức thì ngã nằm xoài ra đất chết cứng như cây gỗ, tất cả phải xám hối kếu cô sáu mãi, thì mới được buông tha .
Đến bữa an đều không được ăn 3 hôm liền uống nước thanh thủy, mà kỳ lạ thay vẫn khỏe và cô sau ứng đồng cả 3 hôm liền, cô truyền khí chữa bệnh cho các ghế, lần đầu tiền thấy cô sáu lục cung về chữa bệnh kiểu truyền khí, Tôi mới ngộ đạo ra là tất cả những người có năng lượng để truyền khí chữa bệnh, cũng đều do tâm linh cho khả năng đó hết .
Thủ nhang hôm đó bị ông hoàng mười làm cho chết cứng, thế là ghế cô sáu được cô sáu ứng đồng vào dùng trứng gà luộc đánh vía, và truyền khí sau khi đó thủ nhang mới tỉnh lại, cô chỉ người nào đảo đồng là đều đảo đồng hết, cô chỉ ai bị phạt tát là tự tát vào mặt , cô chỉ vào người nào bảo là khóc lên là tự hào lên khóc, mà đang khóc cô lại abỏ cho cười lên là tự nhiên lại cười khanh khách ấy, đúng là một chuyện không thể tin được nhưng có sự thật .
Bỏi vì cô sáu nhập đồng 3 hôm liền làm cho tất cả mọi người ai đến cũng bị phạt, cho nên nhiều người sợ không dám đến đó nữa, ghế ông hoang fmười thỉnh hoàng 10 nhập đồng để rước cô sáu đi, nhưng cô không đi, rồi lại giá ông bẩy đóng đầu đồng cô cũng không nghe, đến lúc tất cả các giá đóng đầu đồng cô cũng không sợ bóng giá nào , cô nhất thiết không thăng đồng vì Mẫu Sai cô về thử tài năng của thủ nhang .
Rất là căng thẳng thủ nhang liền thỉnh Mẫu ứng đồng, bảo cô sáu lục cung về chùa ngự, nhưng cô không đi vì cô được Mẫu chiều mà. cuối cùng một người phụ nữ tên là song có căn ông hoàng bát, Ông nhập đồng vào cô song và phán truyền cô sáu về chùa ngự ngay, lúc đó chị lan cô sáu đang nhập vào người run bần bật, vì sợ oai linh của ông hoàng bát quốc nghe lệnh thăng đồng ngay lập tức , và chị gái tôi trở lại bình thường, rồi chị ra làm lễ mở phủ ở trên chùa làng tôi, chứ không mở ở nhà ông thầy kia, vì năm đó ít người biết tới cô sáu lục cung cho nên khi đồng thầy chứng xong, đến lượt chị tôi hầu thỉnh đến gia cô hầu hết cô bờ, xong thỉnh cô chín mà thỉnh mãi cô không tung khăn, cuối cùng chị tôi tung khăn và xưng là cô sáu lục cung.
Từ ngày đó đến nay chị gái nàh bác tôi làm ăn rất phát đạt, đã hơn 20 năm rồi chị không ứng đồng lần nào nữa hết, chỉ có năm ngoái có một con nhang bị bệnh ung thư tuyến giáp, Mẫu ứng đồng vào tôi, chúa thác bờ ứng đồng vào tôi chữa bệnh, rồi cả cô tám đồi chè ứng vào tôi chữa cho chị ấy, các ngài phán không phải mổ các ngài sẽ cho thuốc khỏi, nhưng có lẽ là người bệnh lúc đó đang hoảng sợ đều không tin, và chị đã đi mổ nhưng lại bị thành ác tính và còn lại mầm mống ung thư, chị lại mổ lần thứ 2 và không ăn gì được mấy, nước uông cũng không được mấy nữa, bệnh viện cho về nhà điều trị .
Chị này tên là phương sinh năm 1968, khi về nhà các giá vẫn nhập vào tôi và bảo không chết được sẽ cứu và truyền khí chữa bệnh, uống lệnh của các ngài , và bảo chị phải tiến đàn mã tái phủ.
Nhưng vì đau đớn chỉ vẫn bãn tín bán nghi, mặc dù đã là con tứ phủ rồi, hôm đó Chị Lan đến chăm sóc chị phương vì chị làn là chị gái chị phương , cho nên khi chị phương bị bệnh mấy chị em gái thay nhau đến chăm sóc, lúc đó chị phương đau quá và đòi đi bệnh viện, tự nhiên chị Lan quát lên mày muốn chết à , hóa ra cô sáu lục cung nhập đồng ngay tại nhà, chị phương kêu cô là hãy cho con khỏi bệnh .\
Cô Sáu phán ngay nếu muốn ta cho khỏi ngay tức khắc, thế là chị phương không còn đau một chút nào nữa, dập đầu vái lậy cô sáu vái sống chị lan là lậy cô Sáu con biết uy linh của cô rồi ạ , thật sự không thể tin được nữa cô Sáu ứng đồng rất mạnh vào chị lan .
chị Phương sau khi thấy cô Sáu nhập như vậy , chị cũng nghe làm lễ tái khóa nhưng đến hôm làm cúng xong rồi chị phương lại không nghe lời thánh đòi đi bệnh viện chữa trị .Moi người gàn mãi chị ấy mới ở nhà hoàn thành khóa lễ, khi chị hầu xong lúc đó khỏe lạ thường ăn được, và lại uống đươc nữa, chịa ấy vui mừng quá tất cả mọi người có niềm tin hơn về bốn phủ.
Và từ hôm đó cứ ngày mồng 3, 13, 23 là chị lại về bản điện để truyền khí, bệnh của chị đã được một năm nay đã khỏi và sống bình thường, niềm tin của chị giờ không ai có thể xoay chuyển, vì bốn phủ các ngài uy linh.
Còn chị lan là một người ăn ở với nhà bên chồng và bên nhà đẻ, rất là hiếu thảo có trước có sau anh em họ hàng tất cả đều nể phục, vì căn cô sáu nết na mà và khi làm việc thì rất là uy .
Sự uy linh của Mẫu Mẹ, Chúa Thác , cô sáu lục cung , cô tám và hôi đồng bốn phủ có kể đến bao nhiều cũng không hết bằng lời được, chúng con xin kính lễ các ngài bằng tất cả tâm thành thanh tịnh trang nghiêm nhất

NAM MÔ HOÀNG THIÊN PHẬT MẪU CHỨNG MINH
NAM MÔ ĐỆ NHẤT VÂN HƯƠNG THÁNH MẪU QUỲNH HÒA DUNG LIỄU HẠNH CÔNG CHÚA CHÚNG MIN
NAM MÔ HỘI ĐỒNG BỐN PHỦ CHỨNG MIN
NAM MÔ LỤC CUNG TIÊN CÔ CHỨNG MINH

Đệ Tử : Vũ Đăng Mạnh Hùng  kính lễ

Chuyện tâm linh có thật nếu ai muốn nghe trực tiếp câu chuyện này, và giới khoa học nghiên cứu tiềm năng con người nên biết sự uy linh của 4 phủ, điển hình câu chuyện hôm nay là CÔ SÁU LỤC CUNG 

Thứ Ba, 5 tháng 8, 2014

Năng Lượng chữa bênh là một vấn đề được nhiều người quan tâm, trong thế giời huyền bí muôn màu hiện nay ở việt nam và trên thế giới đã có bao nhiêu bệnh nhân khỏi bệnh nhờ truyền năng lượng

Thứ Năm, 24 tháng 7, 2014

LỚP ĐÀO TẠO PHONG THỦY SƠ CẤP

LỚP ĐÀO TẠO PHONG THỦY SƠ CẤP
CHUYÊN GIA : VŨ ĐĂNG MẠNH HÙNG
MÃO ĐIỀN_THUẬN THÀNH_BẮC NINH
* NỘI DUNG
- Khái niệm về Phong thủy.
- Tổng hợp những nguyên lý về Bát trạch:
• Trạch quái.
• Mệnh quái.
• Bát san.
• Bát tinh du niên
• Bát sát, Huỳnh tuyền
• Các hạn Kim Lâu, Hoang Ốc, Tam tai...
- Phân tích và chọn lọc những yếu tố đúng, sai của Bát trạch.
- Tổng hợp những nguyên lý về Loan đầu:
• Sơn – Thủy hữu tình và vô tình.
• Vấn đề tụ và tán khí.
• Hình cuộc Sơn – Thủy, đường xá, nhà cửa... chung quanh.
• Hình dáng căn nhà – những khu vực bị khiếm khuyết.
• Thiết kế nội thất bên trong...
- Phân tích và chọn lọc những yếu tố đúng, sai của Loan đầu.
- Ứng dụng của các thần sát và vận khí trong Phong thủy.
- Khảo sát và thực hành để xác định tâm nhà, hướng nhà...
Bài tập thực hành
Tổng kết và hỏi đáp
HỌC PHÍ 2TR500 đ/khóa
ĐT: 0972433018

Thứ Năm, 10 tháng 7, 2014

THUỐC NAM GIA TRUYỀN DÂN TỘC MƯỜNG



 
             HOÀNG THIÊN PHẬT MẪU ĐIỆN 
          NHÀ THUỐC MƯỜNG HÙNG ANH
  Địa chỉ : Lương Y: Vũ Đăng Mạnh Hùng : 0972433018
Kiêm Pháp Sư : Võ Thiên Đức
Xóm hồ _xã mão điền_huyện thuận thành_bắc ninh
Cơ Sở 2: số 81/2 đường đồng tâm_phường 4_TP Đà Lạt
                                              
NAM MÔ TIỀU TAI DIÊN THỌ DƯỢC SƯ PHẬT
 Truyền nhân thứ 9 kế thừa bài thuốc gia truyền dân tộc mường tại hoà bình.
Chuyên chữa các loại bệnh ung thư các như : ung thư phổi , ung thư vú, ung thư vòm họng, ung thư tuỷ, ung thư cổ tử cung, ung thư dạ dày đại tràng, ung thư tuyền liệt tuyến, ung thư gan,  u tuỷ cổ, ung thư tuyến giáp .v.v…các bệnh về thận, viêm cầu thận ,và viêm loét dạ dày ,tiểu đường, hen xuyễn. thoái hóa cột sống,  thoát vị đĩa đệm, bách bệnh.
*Đặc biệt bài thuốc bí truyền sinh con trai theo ý muốn ( thuốc đẻ con trai ) của người mường, giúp các gia đình hiếm muộn con trai đều được như ý+thuốc vô sinh nam nữ .
*Quá trình xảy ra thụ thai nếu :
+. Con tinh trùng đực chui vào trứng sẽ tạo thành bé trai ( bộ nhiễm sắc thể X.Y )
+. Con tinh trùng cái chui vào trứng sẽ tạo thành bé gái  ( bộ nhiễm sắc thể X.X )
*.Công dụng : +phục hồi số lượng ,chất lượng sức hoạt động nhanh mạnh về tinh trùng cần thiết để sinh con theo ý muốn .
+phục hồi tinh trùng chữa bệnh vô sinh ,muộn con
Tâm Linh: Chuyên coi bói, giải bùa yêu ngải yêu, bùa đòi nợ, bùa ngải thăng tiến công chức, Phong thủy nhà ở công ty.
+Thảo dược tắm đẹp da cho phụ nữ và nam giới, hết mụn. Nám, tàn nhang trắng hồng bằng bài thuốc uống và tắm của dân tộc mường. In tờ giấy này ra 12 tờ phát lấy công đức.
   NAM MÔ HOÀNG THIÊN PHẬT MẪU CHỨNG MINH

Thứ Năm, 15 tháng 5, 2014

CUNG NGHINH KHÁNH TIỆC CHÚA THÁC BỜ TỐI LINH

LỄ PHỦ NHÀ TRẦN



Vàng mã nhà Trần không được quy định như bốn phủ vì không có nợ hay mở phủ nhà Trần. Chỉ cần chục vàng lá, trăm vàng đại thiếc là hành lễ được. Nếu tiến cúng nhà Trần để xin binh xin quyền thì có 3 đàn để tiến cúng

• Đàn tiểu: dâng từ 1 đến 6 ngựa đỏ (1 Đức đại vương, 4 vị hoàng tử, 1 Đức ông phò mã)

• Đàn trung: 6 đến 8 ngựa đỏ, 1 kiệu rồng 1 voi vàng hoặc trắng, 1 thuyền rồng đỏ, 60 người lính năm phương năm màu (1 ngựa, 1 voi, 1 kiệu dâng Đức ông; 4 ngựa dâng Tứ vị hoàng tử, 2 ngựa dâng Đức ông tả hữu,1 ngựa dâng Đức ông phò mã, thuyền rồng dâng cô Đệ nhị Đại Hoàng)

• Đàn đại: ngũ phương binh tướng (ngũ phương binh lực),
Đức đại vương : dâng 1 long mã đỏ, 1 thuyền rồng đỏ, 1 kiệu vàng, 1 bạch tượng; Tứ vị hoàng tử dâng 4 ngựa đỏ, 4 voi vàng, 4 thuyền rồng; Đức ông phò mã dâng 1 ngựa đỏ;
Đức ông tả Yết Kiêu : dâng 1 ngựa đỏ, Đức ông hữu Dã Tượng dâng 1 voi đen; cô Đệ nhất 1 xe loan;
Cô Đệ nhị  : 1 phượng cát, 1 thuyền rồng vàng, 1 voi vàng; Lục bộ binh tướng khâm sai dâng 6 tướng cưỡi ngựa đỏ cắm cờ năm màu. Đông phương 12 đội quân, mỗi đội 12 lính mặc áo xanh cưỡi ngựa cầm kiếm, 1 vị tướng cưỡi ngựa đứng đầu cắm cờ xanh. Nam phương màu tím, Bắc phương màu đỏ, Tây phương màu trắng, Trung phương màu vàng, Tiền binh màu đỏ, Hậu binh màu đen, tất cả đều số lượng như trên.
Ngoài ra ở Trung phương còn thêm 6 đội binh (12 quân) cầm trung tiễn, 6 đội quân cầm giáo, 6 đội quân cầm kiếm, 1 tướng cưỡi ngựa vàng cắm cờ vàng; Nam phương các binh đều cưỡi voi đen và 1 tướng đi đầu cưỡi voi đen cắm cờ đen; Bắc phương các tướng ẩn xe hỏa và bắn pháo, đi đầu là xe ngựa trên có lốt tướng cắm cờ đỏ; Tây phương các binh đứng trên thủy xa, mỗi tướng đứng trên thuyền rồng trắng cắm cờ trắng; Tiền binh mỗi đội đều gồm 4 xe ngựa, trên mỗi xe 3 lính, 1 tướng ngồi trên xe; Hậu binh các đội đều cưỡi ngựa, 1 tướng ngồi trên ngựa cắm 5 loại cờ. Ba đội binh thượng Nùng, Tày, Mường mỗi đội gồm 6 tiểu đội đi thuyền độc mộc, 6 tiểu đội đi mảng, 6 tiểu đội cưỡi ngựa, 6 tiểu đội bộ binh, 5 lốt tướng giả hổ (đầu hổ mình người), 100 cờ lệnh các màu, 3 mũ Bình thiên tam phủ, 1 mũ Ngọc Hoàng vàng, Nam Tào tím, Bắc Đẩu đỏ, 1 hành khiển, 1 hành binh (màu sắc tùy theo năm đó), mũ đương cảnh thành hoàng (tùy địa phương), mũ Đức ông,
Tứ vị hoàng tử, Đức ông phò mã, Lục bộ đức thánh (tất cả đều màu đỏ), 1 mũ thày văn đỏ, 1 mũ thày võ đỏ, 3 mũ phượng màu đỏ, vàng, vàng dâng Vương phi va 2 cô, 17 mũ quan văn, 17 mũ quan võ các màu, 36 mũ rừng man di bộ tướng, 36 cờ tiễn thêu rồng, 36 cờ thần để không, 8 cờ bát quái in các quẻ, 5 cờ ngũ hành kim mộc thủy hỏa thổ, 5 cờ hỏa tiễn năm màu thêu chữ  “ lệnh ”, 36 cờ khải hoàn thêu chữ  “ thái bình ”.

Trên đây là mã tối thiểu đến tối đa dâng nhà Trần, ngoài ra còn thêm 100 xe lương, 100 kho lương, 100 núi vàng.
Bài Viết Nguồn :  do dongaphu.com biên soạn

Thứ Hai, 5 tháng 5, 2014

Cách bày đặt bàn thờ Thần Tài để hứng tài lộc

(MegaFun) - Mọi người, đặc biệt là người buôn bán làm ăn thường thờ Thần Tài và Thần Đất (Thổ Địa) để cầu mong sự phù trợ của các vị thần trên con đường lập nghiệp mưu sinh, giúp mọi người làm ăn phát đạt, tấn tài tấn lộc.


Thần Đất là vị thần hộ mệnh của xóm làng, cai quản vùng trời, đất đai, phù hộ con người và gia súc trong xóm làng, mùa màng bội thu. Thần Đất mang dấu ấn của thời kinh tế nông nghiệp. Thần Tài là vị thần trông coi tiền tài, vàng bạc, là dấu ấn của thời kỳ kinh tế thương nghiệp. Vì vậy, người ta thường lập bàn thờ chung để cúng hai vị thần này suốt năm nhưng vào ngày tết thì việc cúng lễ được coi trọng hơn.
Cách bài trí bàn thờ cúng Thần Tài, Thổ Địa
Cách bài trí bàn thờ Thần Tài - Thần Đất
Trong cùng bàn thờ, dán trên vách là một tấm bài vị. Sau lưng bàn thờ thần tài cần phải là vách tường chắc chắn, không được trổ cửa sổ hay đục lỗ vì làm vậy thì tài vận không tụ được. Trong những trường hợp không thể đặt bàn thờ dựa lưng vào tường do phải chọn hướng thì cần tạo vách để tránh góc nhọn sau lưng bàn thờ và giúp bàn thờ nằm vững chắc.
Hai bên, bên trái (nguyên tắc là từ ngoài nhìn vào) là ông Thần Tài, bên phải là Thổ Địa. Ở giữa hai ông là một hũ gạo, một hũ muối và một hũ nước đầy. Ba hũ này chỉ đến cuối năm mới thay. Giữa bàn thờ đặt một bát nhang và cần tránh động bát nhang khi lau chùi bàn thờ. Lọ hoa được đặt bên tay phải, đĩa trái cây bên tay trái. Hoa cúng Thần Tài nên là hoa hồng, hoa cúc, hoa đồng tiền. Trái cây nên chọn ngũ quả. Xếp 5 chén nước thành hình chữ thập để tượng trưng cho ngũ phương và ngũ hành phát sinh phát triển. Ông Cóc để bên trái, sáng quay Cóc ra, tối quay Cóc vào. Ngoài cùng trên mặt đất, nên chọn một cái bát hoặc đĩa sâu sứ hoặc thủy tinh thật đẹp, đổ đầy nước và rắc những cánh hoa hồng trên mặt (đĩa hoa này biểu trưng cho việc giữ tiền bạc khỏi trôi đi).
Bên trên bàn thờ Thần Tài, có thể đặt thêm tượng Phật Di Lặc. Di Lặc Phật Vương sẽ quản lý và ngăn chặn các vị thần làm điều sai trái.
Cách đặt bàn thờ
Để chọn vị trí đặt và hướng của bàn thờ thì gia chủ có thể lựa theo nhiều cách, có thể theo hướng tốt của chủ nhà hoặc hướng hứng được dòng khí từ ngoài vào trong nhà hoặc theo cung tốt của gia chủ. Bàn thờ Thần Tài cần phải đặt tại vị trí quản được hết luồng vào và luồng ra của gia chủ và khách.
Một trong những cách tốt nhất được nhiều người lựa chọn là đặt bàn thờ Thần Tài theo hướng thẳng hoặc chéo với cửa ra vào. Thần Tài phải được đặt ở vị trí thuận lợi để đón khí mới tràn vào nhà và chuyển khí thành năng lượng thịnh vượng luân chuyển trong nhà từ đó có lợi cho gia chủ. Bàn thờ Thần Tài đặt ở nơi mà mọi người đều dễ dàng nhìn thấy và quan sát được. Dù đặt ở hướng nào thì nơi đặt bàn thờ Thần Tài cần phải sáng sủa, sạch sẽ, tốt nhất là đón nhận được ánh sáng tự nhiên, nếu tối thì cần thắp thêm đèn cho sáng.
Bên cạnh bàn thờ có thể đặt chậu cây, loại quanh năm xanh tốt để làm tăng sinh khí. Chọn loại cây được trồng trong đất, không được chọn loại cây được trồng trong nước.
Bàn làm việc của gia chủ hoặc bàn tiếp khách có thể đặt theo phương vị đặt Thần Tài, mục đích là để chủ và khách gần hơn và thấm nhuần nguồn tài khí.