Văn Khấn Đền Bà Chúa Tài Lộc- Xã Mão Điền-Thuận Thành-Bắc Ninh

SÁM HỐI MẪU HOÀNG THIÊN TẠI ĐỀN BÀ CHÚA TÀI LỘC BẮC NINH

Sám hối cầu xin đức Mẫu Hoàng

Xiin Ngài giáng thế cứu trần gian

Kỳ ba thế giới đang loạn khổ

Thanh lọc đổi dời khắp thế gian

-------------------

Sám hối cầu xin đức Mẫu Hoàng

Tâm thành dâng kính nén Tâm nhang

Nguyện cầu Hoàng Mẫu từ gia hộ

Chúng sinh bá tính được bình an

------------------------

Sám hối cầu xin Đức Mẫu Hoàng

Thị hiện cứu vớt chốn nhân gian

Tiêu trừ bệnh dịch cơn hoạn nạn

Nhân sinh bá tính thoát tai nàn.

--------------------------

Soạn Thảo : Thầy Hùng Bắc Ninh.

https://www.facebook.com/bacninh.thayhung

 

Bắt ma theo nhập vào cô gái ở phòng trọ đến thầy hoà bắt mã tại thất Sơn...

Bài thơ về Căn Đồng Số Lính tác giả Thầy Hùng Bắc Ninh.

CĂN BÀ CHÚA TÀI LỘC SẼ ĐƯỢC BAN LỘC GÌ-KHẢ NĂNG TÂM LINH RA SAO.

CĂN BÀ CHÚA TÀI LỘC SẼ ĐƯỢC LỘC GÌ.

Tiên Chúa Tài Lộc Bắc Ninh là vị Tiên Chúa thời thượng cổ, khởi đầu đất Nước Việt.Ngài là Thân Mẫu Vua Lạc Long Quân.

Ngài đã có sắn phép Thần Thông của Thần Rồng, truyền thụ cho hậu thế để lưu truyền quản cai Đất Nước qua 18 đời Hùng Vương gần 3 nghìn năm độc lập bình yên.

TIÊN CHÚA TÀI LỘC ĐỘ CHO CĂN GHẾ NGÀI LỘC SAU ĐÂY:

-Năng Lực Tiên Tri, Số Mệnh, Xem Âm Dương

-Được khả Năng Triệu Hồn ( gọi Vong Linh )

-Luyên phép Linh Phù Bùa Chú

-Năng Lực Trấn Tà Trị Ma

-Năng Lực Chữa Bệnh Cho mọi người

-Công năng ngoại cảm đi âm

-Năng lực đi âm xuất hồn biết trước sự việc, học âm.

-Khai kho tài lộc

Còn rất nhiều Năng Lực khác nữa tùy theo sự truyền thụ của Ngài cho Đồng được chọn làm việc cứu phúc,

Quyền phép của Ngài là vô lượng vô biên không thể nghĩ bàn, chỉ những người được chọn lọc Ngài dạy âm mới biết được điều đó, qua sự trải nghiệm của chính bản thân họ .

--------------------------------------

Ngài Cầm Viên Ngọc Minh Châu có xuất phát từ Long Cung, soi sáng thế gian giúp chúng nhân sinh bá tính đi về Chính Đạo, soi sáng tâm trần thế, phá võ u minh cứu độ chúng sinh .

Tay cầm Chiếu Chỉ Thiên Đình Khai Thiên Lập Quốc, ban quyền, ban ấn, công hầu, sinh tử cho người trần gian, quản cai Lục Đạo Luân Hồi Sinh Tử.

Ai được chọn có Căn Duyên để làm việc thì đó là Phúc Lớn, để nối truyền Tâm Pháp Ngài ban.

-----------------------------------------

KÍNH LẬY TIÊN CHÚA TÀI LỘC ANH LINH

Biên Soạn : Thầy Hùng Bắc Ninh

 

SỰ TÍCH CHẦU NĂM SUỐI LÂN

 

ầu Năm Suối Lân

Chầu Năm Suối Lân được thờ ở Đền Suối Lân ở Song Hóa, Hữu Lũng, Lạng Sơn. Đây là đền thờ chính của Chầu Năm. Tại đền Suối Lân còn là nơi thờ chính của của Cô Năm Suối Lân. Ngôi đền thường được gọi là Đền Chầu Năm Suối Lân.

Thần tích về Chầu Năm Suối Lân

Có tài liệu cho rằng: "Chầu Năm vốn là người Nùng, dưới thời Lê Trung Hưng theo lệnh vua, chầu trấn giữ cửa rừng Suối Lân bên dòng sông Hóa, coi sóc khắp vùng sông Hóa. Ở đó chầu không chỉ trấn giữ nơi sơn lâm mà còn giúp dân làm ăn, dạy dân đi rừng, làm nương. Sau này, chầu hóa tại đó và hiển linh giúp dân thuần phục mọi loài ác thú, trừ diệt sơn tinh, ma quái. Tương truyền vào những đêm thanh, chầu hiện hình cùng 12 cô hầu cận bẻ lái giữa dòng sông Hóa".

Nhưng cũng có tài liệu cho rằng: Chầu Năm Suối Lân vốn là công chúa thời Lê Trung Hưng, vốn yêu thiên nhiên nên có xin vua cha lên sơn lâm để hưởng vui thú thanh nhàn. Đến vùng Suối lân cô thấy cảnh đẹp, địa linh nên đã dựng am để tu hành. Sau này, khi cô hóa thì Mẫu đã ban cho cô là Chầu Năm Suối Lân để cai quản vùng đất sơn lâm này.

Ngay trong văn của Chầu Năm cũng nhắc tới việc Chầu Năm giáng vào thời Lê Triều:

Giở trang tích cũ Lê triều,

Suối Lân công chúa mĩ kiều diễm hương

Nét đoan trang vẻ nhường ngọc tuyết

Đôi mày ngài nửa khuyết vành trăng....

Đền Chầu Năm Suối Lân

Đền Chầu Năm Suối Lân nằm ngay sát con đường quốc 1A tuyến Hà Nội - Lạng Sơn. Đền Chầu Năm nằm khá gần cụm đền Quan Giám Sát và Đền Chầu Lục. Đền Chầu Năm cách đền Chầu Lục 4.5 km, cách đền Quan Giám Sát 3.5 km.

Đây là một ngôi đền nhỏ, nhưng rất khang trang. Đền chính thờ Chầu Năm Suối Lân. Nằm bên cạnh phía bên trái là cung thờ chính của Cô Năm Suối Lân.

Điều đặc sắc của ngôi đền này là trước công đền là một khu chợ dịch vụ sầm uất nổi tiếng mà không nơi nào có. Khu này chỉ chuyên bán các loại dao từ dao băm, chặt đến dao chuyên phát rừng; các loại thớt gỗ từ gỗ nghiến từ nhỏ đến to. Đây có thể được coi là món quà lưu niệm của Chầu và Cô với các thanh đồng, con nhang khi về đến nơi đây.

Ngoài ra, bạn còn có thể mua làm quà cho gia đình món vịt quay Lạng Sơn cả con thơm ngon nổi tiếng.

Vài nét về Cô Năm Suối Lân

Cô Năm Suối Lân vốn là tiên nữ trên trời, theo lệnh cô giáng trần là người thiếu nữ dân tộc Nùng ở xứ Lạng. Cô Năm là thị nữ thân cận bên Chầu Năm Suối Lân. Vì thế, Cô Năm được phối thờ tại đền Chầu Năm là thế.

Cô Năm Suối Lân được coi là vị tiên cô trấn giữ cửa rừng Suối Lân . Dòng Suối Lân do Cô Năm cai quản bốn mùa trong xanh, nước thông về sông Hoá. Tương truyền, đây là dòng suối thiêng của cô, nước suối xanh mát bốn mùa không bao giờ cạn.

Cô Năm Suối Lân ít khi ngự đồng hơn Cô Sáu Lục Cung. Thường chỉ người nào có sát căn quả về cửa Cô hoặc khi về đền Suối Lân thì có thấy thỉnh bóng Cô Năm ngự đồng.

Cung thờ cô được đặt cạnh ngay đền chính của Đền Chầu Năm Suối Lân. Nơi đây, được coi là nơi thờ chính của Cô Năm.

SỰ TÍCH CHẦU LỤC CUNG NƯƠNG -Biên Tập ĐỀN MẪU HOÀNG THIÊN BÀ CHÚA TÀI LỘC LINH TỪ

 

Huyền tích Mế Lục Cung Nương

Chầu Lục là chầu đứng thứ sáu trong Tứ Phủ Thánh Chầu. Chầu Lục còn gọi là Chầu Lục Cung Nương hay Chầu Sáu Lục Cung. Chầu Lục vốn là người Nùng.Vì vậy, Chầu Lục còn gọi là Mế Lục Cung Nương. VnDoc.com mời bạn đọc cùng tham khảo bài viết dưới đây để có thể hiểu rõ hơn về Mế Lục Cung Nương.

Chầu Lục

Tên khác: Mế lục cung nương, lục cung đô thống.

Đền thờ chính: Đền thờ Chầu ở Hữu Lũng (Đền 94) Lạng Sơn, Cây Xanh Tuyên Quang

Thân thế: Theo tương truyền Chầu là con gái tù trưởng người Nùng Hữu Lũng Lạng Sơn, mẹ là công chúa nhà Trần, hạ sinh vào thượng tuần tháng 9 ngày 10 năm Thân. Chầu là hiện thân của Mẫu Liễu Hạnh, con vua cha Ngọc Hoàng, làm rơi chén ngọc nên bị đầy xuống trần gian 15 năm.

Chầu Lục Cung Nương. Chầu Lục vốn là người Nùng (vì vậy nên có người còn gọi bà là Mế Lục Cung Nương), con nhà lệnh tộc trên vùng Chín Tư, Lạng Sơn cũng dưới thời Lê Trung Hưng.

Tương truyền, chầu vốn là tiên nữ trên Thiên Đình, chẳng may để rơi chén ngọc nên bị trích giáng xuống trần gian. Chầu giáng sinh vào nhà họ Trần (cha họ Trần, mẹ họ Hoàng) vốn là lệnh tộc trên miền Lạng Sơn (lại có tài liệu cho rằng Chầu Bà giáng sinh vào nhà họ Quách vào giờ Mão, ngày Mão, tháng Mão, năm Kỉ Mão, được đặt tên là Quách Thị Hồng Hoa), được 19 năm thì mãn hạn về chầu Đế Đình, nhưng vì chầu còn thương nhớ phụ mẫu nơi trần gian nên Ngọc Đế cho bà hiển thánh, cai giữ miền non ngàn sơn trang, nơi rừng Chín Tư, Hữu Lũng. Cũng như Chầu Năm, Chầu Lục hiển ứng giúp dân làm trồng trọt. Tuy anh linh nhưng bà cũng rất đành hanh, còn lưu truyền rằng, chầu thường cùng các bạn tiên nàng giả làm các cô gái người Nùng, bán hàng, ung dung cợt khách qua đường.

Chầu Lục cũng là một trong các vị chầu danh tiếng trên ngàn có lẽ bởi vì chầu rất hay bắt đồng. Cũng như Chầu Đệ Nhị, người ta cũng thường hay thỉnh Chầu Lục về ngự đồng. Đôi khi Chầu Lục lại là giá chầu về sang khăn cho đồng tân lính mới và chứng đàn Sơn Trang trong lễ mở phủ. Chầu Lục cũng có thể chứng mâm giầu trình. Khi ngự đồng, chầu mặc áo màu lam (hoặc màu chàm xanh), khai cuông rồi múa mồi.

Đền Chầu Lục được lập tại thôn Chín Tư, xã Hòa Lạc, huyện Hữu Lũng tỉnh Lạng Sơn (tương truyền là nơi chầu hạ phàm và hiển thánh) được gọi là Đền Lũng hay Đền Chín Tư. Trong năm ngày tiệc Chầu Lục có hai ngày là ngày 10/5 âm lịch (có người nói đó là ngày đản sinh của chầu nhưng điều này cũng chưa chắc chắn) và ngày 20/9 âm lịch (có người cho đó là ngày hóa, có người lại cho rằng đó mới là ngày đản sinh của chầu chứ không phải là 10/5 âm lịch).

Trong văn hát sự tích của bà có đoạn như:

“Đêm đông xuống trần gian báo mộng

Hoàng Thị Nương tâm động bào thai

Mãn tuần chín tháng lẻ mười

Sinh ra Chầu Lục tốt tươi lạ thường”

Hay với sự tích theo một tài liệu khác cũng có bản văn hát rằng:

“Hữu Lũng châu cao sơn vị thủy

Chín Tư ngàn tú khí anh linh

Vốn xưa chầu ngự đế đình

[...] Vừa gặp buổi trang đài mở yến

Chầu Lục vào dâng tiến kim bôi

Trống rung chưa kịp dư hồi

Bỗng dưng gió cuốn xảy rơi chén vàng

Trên bệ ngọc vua cha phật ý

Nổi lôi đình hạ chỉ chiếu ban

Đem đày chầu xuống trần gian

Thiên Đình định nhật khải hoàn hồi tiên

[...] Vừa năm Kỉ Mão, tháng hai

Ngày Mão, giờ Mão trang đài nở hoa

Giáng vào họ Quách lương gia...”

Hay có những đoạn rất buồn khi nói về cảnh chầu mãn hạn quy tiên:

“Vẹn một bầu nước trong leo lẻo

Trách trăng già sao khéo vẩn vơ

Vô tình ép uổng lòng tơ

Khéo sinh con tạo bởi duyên cớ gì

Hạn đến kì đôi mươi tháng chín

Ba thu về xa lánh hồn nương”

Hoặc còn có nhiều đoạn rất hay như:

“Ai lên tới sơn lâm châu thổ

Hỏi thăm đền chầu ngự nơi nao

Chín Tư, Hữu Lũng mà vào

Trên đền chầu ngự thấp cao mấy tầng

[...] Anh linh lừng lẫy thượng ngàn

Đản tuần tháng chín Nam Bang khấu đầu

[...] Trần gian đừng có trớ trêu

Hái măng kiếm củi chầu đều qưở ngay

Giở về mới biết linh thay

Nón xanh hài sảo kêu ngay chầu về”