Điều Đại Kỵ Trong Đám Cưới-Pháp Sư Vũ Đăng Mạnh Hùng(Mẫu Đơn Nhất Đóa)

Đạo Mẫu Nhiệm Màu Kỳ I-Thầy Vũ Đăng Mạnh Hùng Vấn Đáp Thầy Thích Nhật Từ...

Thầy Hùng Bắt Ma Thanh niên Chết Tai Nạn Muốn Lấy Làm Vợ 09 5 2015 âl Ph...

Hoàng Thiên Đạo Pháp_Thầy Vũ Đăng Mạnh Hùng(Mẫu Đơn Nhất Đóa) Giảng Đạo ...

VĂN BÀ CHÚA TÀI LỘC

VĂN BÀ CHÚA TÀI LỘC

Nam Bang Quốc Mẫu Lạc Hồng

Tiên Chúa Tài Lộc giáng đồng chứng minh

Ai lên tới bắc ninh sông đuống

Hỏi thăm đền chúa tài lộc nơi nao

Ngã tư Bến Hồ đi vào

Mão Điền chúa ngự khác nào cảnh Tiên

Đền Mẫu Hoàng Thiên còn mang dấu tích

Kinh Dương Vương dựng nước Nam Bang

Có bà Tiên Chúa   Núi Vàng

Hiệu thần long nữ quản cai nước nhà

Chúa ban tài tiếp lộc gần xa

Độ cho đệ tử nhà nhà an vui

Chúa độ cho hết khắp mọi nơi

Dân an Quốc thịnh cuộc đời vinh hoa

Khắp muôn dân nơi nơi thờ phụng

Sắc Lệnh Ban Quốc Mẫu Nam Bang

Quản cai Núi bạc Núi vàng

Quản cai bát bộ sơn trang các toà

Sắc lệnh ban khắp toà tiên giới

Bát bộ sơn trang nghe lệnh chúa truyền

Sửa sang khắp các cõi Tiên

Tháng giêng ngày 19 về Thiên Thượng Toà 

Chúa giáng linh ban tài tiếp lộc

Cho muôn dân hết khắp gần xa

Ai mà biết đến chúa bà

Gia trung thịnh vượng đề đa lộc tài

Còn Ai mà khất hứa đơn sai

Chúa cho mất hết lộc tài bệnh mang

Nếu biết ra mà đến kêu van

Cuộc đời thịnh vượng giàu sang hơn người

Biết chúa ra hết cả cuộc đời

ấm no hạnh phúc bao người mến thương

Nay ai mà căn số dở dương

Thành Tâm thắp một tuần hương nguyện cầu

Chúa ban cho sở sở cầu như ý

Chúa cho người phúc đẳng hà sa

Linh thay phép của chúa bà

Ban cho trăm họ nhà nhà bình an .

Nếu ai mà duyên số dở dang

Về đền Tiên Chúa tuần nhang đảo cầu

Lập tức thì sở cầu như ý

Toàn gia trung phúc lộc vẻ vang

Ai mà quen thói ngang tàng

Chúa cho điên dở thân mang ngục hình

Phải mau mau về đền cúng Chúa

Lễ Sơn Trang cùng núi bạc vàng

Thoát khỏi tai nạn thân mang

Độ cho  tài lộc vinh quang gia đình

Đền Mẫu Hoàng Thiên là nơi thánh tích

Giếng Mắt xà bán nguyệt cung tiên

Thần thông muôn pháp diệu huyền

Cứu cho trăm họ bình yên thái hoà  

(Xe Loan Thánh giá Hồi Cung)

ĐỀN BÀ CHÚA TÀI LỘC .

Thủ Nhang: Thầy Hùng-Bà Toán

Xóm Hồ_Xã Mão Điền-Thuận Thành_Bắc Ninh

ĐT : 0972433018 .0972663752.02223783363

Bà Chúa Tài Lộc là hóa thân của Thủy Tổ Quốc Mẫu, ngài là Thần Long vốn đã có phép thuật, kết duyên cùng Thủy Tổ Kinh Dương Vương sinh ra Lạc Long Quân . Ngài có thần thông đạo lực biết trước tương lai suy thịnh của Nam Bang , Ngài đã truyền phép bí truyền cho các đời Vua Hùng giữ nước , đã truyền được 18 đời và giữ nước được hơn 2 ngàn năm . 

Khi hầu giá Tiên Chúa Bà Tài Lộc mặc áo màu vàng , khăn vàng , khai quang múa mồi như các giá chúa .
Mã dâng ngài gồm Vàng , Nón , Hài, Áo , Núi Vàng Núi Bạc . còn nếu làm lễ mở kho Tài Lộc thì dâng cả Tòa Chúa màu vàng 

Ai lên tới bắc ninh sông đuống

Hỏi thăm đền chúa tài lộc nơi nao

Ngã tư Bến Hồ đi vào

(Ngã Tư Đông Côi đi vào)

Mão Điền chúa ngự khác nào cảnh Tiên í i ì i

Ngã tư bến hồ đi vào

Lối đi búp tháp lối về thiên thai

Đền Mẫu Hoàng Thiên còn mang dấu tích
(Đền thờ Chúa còn mang dấu tích )

Kinh Dương Vương dựng nước Nam Bang

Có bà Tiên Chúa Núi Vàng í I ì i

Hiệu thần long nữ quản cai nước nhà

Chúa ban tài tiếp lộc gần xa

Độ cho đệ tử nhà nhà an vui

Chúa độ cho hết khắp mọi nơi

Dân an Quốc thịnh cuộc đời vinh hoa í I ì i

Khắp muôn dân nơi nơi thờ phụng

Sắc Lệnh Ban Quốc Mẫu Nam Bang

Quản cai Núi bạc Núi vàng

Quản cai bát bộ sơn trang các toà í I ì i

Sắc lệnh ban khắp toà tiên giới

Bát bộ sơn trang nghe lệnh chúa truyền

Sửa sang khắp các cõi Tiên

Tháng giêng ngày 19 về Thiên Thượng Toà í I ì i

Chúa giáng linh ban tài tiếp lộc

Cho muôn dân hết khắp gần xa

Ai mà biết đến chúa bà

Gia trung thịnh vượng đề đa lộc tài

( văn còn nữa nếu ai cần lấy bản văn hãy liên hệ với nhà Đền)

ĐỀN BÀ CHÚA TÀI LỘC .
Thủ Nhang: Thầy Hùng-Bà Toán
Xóm Hồ_Xã Mão Điền-Thuận Thành_Bắc Ninh
ĐT : 01662325996 .0972663752.02413783363

BÀ CHÚA TÀI LỘC

Bà ban tài tiếp lộc cho muôn dân , ai về chiêm bái và cầu lễ ngài , nguyện cầu đều được như ý ngài hiển hiện vào giờ tý và giờ thìn các ngày 9 .19.29 âm lịch hàng tháng .
Tương truyền bà sinh ra ở thời kỳ Hùng Vương Thứ Nhất ,Là Thuỷ Tổ Quốc Mẫu

vị Mẫu đầu tiên của Việt Nam ,Hoá thân là Bà Chúa Tài Lộc chuyên ban phát tiền bạc và thóc gạo cho dân nghèo , bà cai quản kho vàng kho bạc , dùng vào việc trang bị cho việc trị Nước , Hùng Vương Thứ Nhất ( Thuỷ Tổ Kinh Dương Vương ) , đã phong cho bà là Bà Chúa Tài Lộc ( Quốc Mẫu ) , muôn dân phụng thờ nơi nơi , trong tất cả 18 triều đại kéo dài hơn 2 ngàn năm ,tất cả các triều đại vua hùng đều nhớ ơn bà dâng hương thành kính .
Tên thật của bà là Hồng Đăng Ngàn Hiệu Thần Long, Đạo Hiệu Thánh Mẫu Thượng Ngàn ( Thiên Thượng Thánh Mẫu ) tu hành tại Núi Tiên ( núi vàng , núi làng chằm ) ngài chuyên ban phát vàng bạc cho dân chúng , cho nên từ trước đến nay đi lễ ngài đều thập phương đều dâng cúng Núi Vàng Núi Bạc , để cầu nguyện Thuỷ Tổ Quốc Mẫu , Bà Chúa Tài Lộc độ cho phát lộc phát tài .an cư lạc nghiệp gia đình hạnh phúc .
Gần đền Thờ có giếng Mắt Thần Mãng Xà đã đi vào sử lích , Mãng Xà Thần là vị đã hộ pháp cho Thuỷ Tổ Quốc Mẫu , Bà Chúa Tài Lộc tu hành tại Núi Tiên ( núi làng chằm ) , Khi Thuỷ Tổ Quốc Mẫu , Bà Chúa Tài Lộc thành chính Qủa đã Phong cho Mãng Xà Thần thành Hộ Pháp Kim Cương Mãng Xà Thần Tướng , và được muôn dân khói hương phụng thờ tại các đền phủ khắp cả nước , cho nên qua các thời đại từ xưa đến nay , đền phủ đều có Mãng Xà chầu hai bên là vì thế .
Có rât nhiều gia đình làm ăn suy sút kinh tế , buôn bán ế ẩm , mọi thứ bế tắc về đền xin lộc ngài , nay đã phát đạt và giàu có .
Đền Toạ Lạc tại Xã Mão Điền_thuận thành_bắc ninh
Ai lên tới bắc ninh sông đuống
Hỏi thăm đền Chúa Tài Lộc nơi nao
Ngã tư bến hồ đi vào
Mão Điền chúa ngự khác nào cung Tiên
Đền thờ Chúa còn mang dấu tích
Kinh Dương Vương dựng nước nam bang
Có bà Tiên chúa Núi Vàng
Ban tài tiếp lộc cho ngàn chúng sinh
Con Nam Mô Thuỷ Tổ Quốc Mẫu , Bà Chúa Tài Lộc ban tài tiếp lộc cho tất cả muôn dân , khách thập phương đã về lễ Ngài .
ĐỀN BÀ CHÚA TÀI LỘC
Thủ Nhang : Bà Toán ( 0972663752 )
Thầy : Mạnh Hùng : 0967396549 .0972433018
Xóm hồ_mão điền_thuận thành_bắc ninh

Mẫu Đơn Nhất Đóa Hầu Đồng-giá Chầu Lục Loan giá Tại Đền Bà Chúa Tài Lộc...

Đền Bà Chúa Tài Lộc(Thuỷ Tổ Quốc Mẫu-Thủ Nhang Thầy Hùng Loan giá 21/7/1...

TÂM THƯ KÊU GỌI XÂY DỰNG TU SỬA ĐỀN THUỶ TỔ QUỐC MẪU-BÀ CHÚA TÀI LỘC .

(Tâm Thư Kêu Gọi Muôn Dân Cúng Dường Xây Dựng Đền )
Đền Thuỷ Tổ Quốc Mẫu-Bà Chúa Tài Lộc được xây dựng lại để là nơi thờ phụng của muôn dân , nhưng phạm vi Ngôi đền vẫn còn nhỏ hẹp , phần đất còn lại dấu tích giếng mắt xà thứ 2 thuộc địa phận đất của gia đình khác , bên mắt thần xà thứ 2 chưa được xây lại cho đẹp , nhà đền cũng vân chưa an tâm .
Dự định nhà Đền sẽ mua lại phần đất có giếng mắt thần xà thứ 2 để xây dựng quy hoạch lại . còn giếng mắt thần xà thứ nhất đã được xây dựng và nằm trên phần đất của nhà đền .
Ngôi đền thờ Thuỷ Tổ Quốc Mẫu-Bà Chúa Tài Lộc cần xây dựng lại để sánh tầm với Quốc Gia , vì Thuỷ Tổ Quốc Mẫu là vị Mẫu đầu tiên của nước Việt Nam , Ngài là Hoàng Hậu của Thuỷ Tổ Kinh Dương Vường người đã lập ra nhà nước sơ khai đầu tiền của Việt Nam , lấy tên là xích quỷ .
Nhà đền muốn mở rộng phạm vi đất để xây dựng Đền khang trang hơn , cho nên phải có kinh phí để mua lại các mảnh đất thuộc phạm vi nhà đền ngày xưa , và các mảnh đất gần khu lân cận ,bao gồm các hình thù long , ly ,quy, phụng , một mình nhà đền không thể gánh vác hết được , Mẫu là của toàn dân và toàn đất nước , chỉ mong rằng thập phường các doanh nghiệp , công ty xí nghiệp , các nhà lãnh đạo hãy ủng hộ kinh phí để tôn tạo xây dựng lại nơi Ngài Ngự .
Xin kính gửi đến các nhà Lãnh Đạo Việt Nam , các doanh nghiệp công ty trong và ngoài nước , các nhà thương mại bán buôn khắp toàn quốc , các doanh nhân cùng khách thập phương , muôn dân là con Nước Việt háy phát tâm ủng hộ việc xây dựng lại Đền Thuỷ Tổ Quốc Mẫu- Bà Chúa Tài Lộc với tầm Quốc Gia .
Quốc Gia dân tộc muốn có sự bình yên , an cư lạc nghiệp xin hãy nhớ ơn Thuỷ Tổ Quốc Mẫu-Bà Chúa Tài Lộc , người có một Đạo Lực cao siêu để cho các triều Vua Hùng giữ được đất nước dài lâu .
Xin các ban lãnh đạo của Đất Nước cùng toàn thể muôn dân , hãy quan tâm đến Vận mệnh của Quốc Gia , hãy khôi phục danh hiệu của Thuỷ Tổ Quốc Mẫu, thì chúng ta mới an lạc được .
Mọi sự ủng hộ xin gửi về
Thủ Nhang : Bà Toán-Thầy Hùng
ĐT : 0972663752
Thầy Hùng : 0972433018 .0967396549
Tài Khoản: 2607205057496 ( Vũ Đăng Hùng) agribank ngân hàng nông nghiệp và phát triển nông thôn Huyện Thuận Thành_Tỉnh Bắc Ninh

Giá Cô Sáu Sơn Trang 3_Thủ Nhang Đền Bà Chúa Tài Lộc

Thuỷ Tổ Quốc Mẫu giáng vào ghế ở đoàn hải dương về lễ đền giờ tý 9/6 al...

CÔ SÁU SƠN TRANG ( cô bản đền )

Cô Đồng Vũ Thị Hồng Nhung loan giá tại Đền Bà Chúa Tài Lộc (Đền Mẫu Hoàng Thiên-Thuỷ Tổ Quốc Mẫu)
Cnàg thêm nức tiếng thơm danh
Trừ tà trị bệnh cứu sinh cho đời
Tiên cô Sáu vâng lời Mẫu Thượng
Hái thuốc tiên độ lượng nơi nơi
Nón xanh đủng đỉnh bên đồi
Chân quấn xà cạp chiếc gùi trên vai
Thật ưa ngắm đôi tay vòng bạc
Thẳng đường ngôi mườn mượt tóc mây
Da ngà vẻ ngọc hây hây
Môi trầu cắn chỉ vẻ đầy khuôn trăng
Nở nụ cười hàm răng rưng rức
Má hây hây sực nức hương bay
Áo lam ngắn vạt rộng tay
Long lanh đáy nước tóc mai hoa cài
Bước khoan thai lên hầu Mẫu Thượng
Sớ trạng dâng kính ngưỡng tam toà
Mẫu yêu cô Sáu nết na
Khéo cho thập tử gần xa an lành
Cô anh linh trên đời có một
Kẻ gian tà nhất mực không tha
Cô thường luyện ấn canh ba
Canh tư đốt đuốc vào ra cửa rừng
Cất tiếng hú bỗng rừng im bặt
Rước Mẫu về ngự đất trang châu
Mẫu sai cô Sáu theo hầu

Tay cầm nhành quạt đứng hầu một bên
Đức Mẫu Thượng chỉ lên đỉnh núi
Cô vâng lời vượt suối băng ngàn
Đi đâu cầm thú reo vang
Voi quỳ hổ phục bên đàng cô đi
Cô Sáu Sơn Trang theo hầu Mẫu Thượng (Thiên Thượng Thánh Mẫu-Thuỷ Tổ Quốc Mẫu-Bà Chúa Tài Lộc ) , cho nên ở Đền Bà Chúa Tài Lộc-Thuỷ Tổ Quốc Mẫu luôn có tượng Cô Sáu Sơn Trang là vì thế , về sau cô lại hiển linh trợ giúp Chầu Lục ở Lạng Sơn .
cho nên có câu :
Rước Mẫu về ngự đất trang châu
Mẫu sai cô Sáu theo hầu
Đất Trang Châu thuộc Trang Phúc Khang thời Kinh Dương Vương , nơi Thuỷ Tổ Quốc Mẫu-Bà Chúa Tài Lộc tu hành tại núi Tiên (Núi vàng , núi làng chằm ) . thuộc địa phận xóm hồ-mão điền-thuận thành-bắc ninh bây giờ .

ĐỀN BÀ CHÚA TÀI LỘC

Bà ban tài tiếp lộc cho muôn dân , ai về chiêm bái và cầu lễ ngài , nguyện cầu đều được như ý ngài hiển hiện vào giờ tý và giờ thìn các ngày 9 .19.29 âm lịch hàng tháng .
Tương truyền bà sinh ra ở thời kỳ Hùng Vương Thứ Nhất ,Là Thuỷ Tổ Quốc Mẫu

vị Mẫu đầu tiên của Việt Nam ,Hoá thân là Bà Chúa Tài Lộc chuyên ban phát tiền bạc và thóc gạo cho dân nghèo , bà cai quản kho vàng kho bạc , dùng vào việc trang bị cho việc trị Nước , Hùng Vương Thứ Nhất ( Thuỷ Tổ Kinh Dương Vương ) , đã phong cho bà là Bà Chúa Tài Lộc ( Quốc Mẫu ) , muôn dân phụng thờ nơi nơi , trong tất cả 18 triều đại kéo dài hơn 2 ngàn năm ,tất cả các triều đại vua hùng đều nhớ ơn bà dâng hương thành kính .
Tên thật của bà là Hồng Đăng Ngàn Hiệu Thần Long, Đạo Hiệu Thánh Mẫu Thượng Ngàn ( Thiên Thượng Thánh Mẫu ) tu hành tại Núi Tiên ( núi vàng , núi làng chằm ) ngài chuyên ban phát vàng bạc cho dân chúng , cho nên từ trước đến nay đi lễ ngài đều thập phương đều dâng cúng Núi Vàng Núi Bạc , để cầu nguyện Thuỷ Tổ Quốc Mẫu , Bà Chúa Tài Lộc độ cho phát lộc phát tài .an cư lạc nghiệp gia đình hạnh phúc .
Gần đền Thờ có giếng Mắt Thần Mãng Xà đã đi vào sử lích , Mãng Xà Thần là vị đã hộ pháp cho Thuỷ Tổ Quốc Mẫu , Bà Chúa Tài Lộc tu hành tại Núi Tiên ( núi làng chằm ) , Khi Thuỷ Tổ Quốc Mẫu , Bà Chúa Tài Lộc thành chính Qủa đã Phong cho Mãng Xà Thần thành Hộ Pháp Kim Cương Mãng Xà Thần Tướng , và được muôn dân khói hương phụng thờ tại các đền phủ khắp cả nước , cho nên qua các thời đại từ xưa đến nay , đền phủ đều có Mãng Xà chầu hai bên là vì thế .
Có rât nhiều gia đình làm ăn suy sút kinh tế , buôn bán ế ẩm , mọi thứ bế tắc về đền xin lộc ngài , nay đã phát đạt và giàu có .
Đền Toạ Lạc tại Xã Mão Điền_thuận thành_bắc ninh
Ai lên tới bắc ninh sông đuống
Hỏi thăm đền Chúa Tài Lộc nơi nao
Ngã tư bến hồ đi vào
Mão Điền chúa ngự khác nào cung Tiên
Đền thờ Chúa còn mang dấu tích
Kinh Dương Vương dựng nước nam bang
Có bà Tiên chúa Núi Vàng
Ban tài tiếp lộc cho ngàn chúng sinh
Con Nam Mô Thuỷ Tổ Quốc Mẫu , Bà Chúa Tài Lộc ban tài tiếp lộc cho tất cả muôn dân , khách thập phương đã về lễ Ngài .
Thủ Nhang : Bà Toán ( 0972663752 )
Thầy : Mạnh Hùng : 0967396549 .0972433018
Xóm hồ_mão điền_thuận thành_bắc ninh
Nếu cần bản đồ map chỉ đường , mọi người hãy tra trên bản đồ tên là : Đền Thuỷ Tổ Quốc Mẫu . là sẽ thấy .
https://www.facebook.com/%C4%90%E1%BB%81n-M%E1%BA%ABu-Ho%C…/
Link bản đồ Đền Chúa Tài Lộc .
https://www.google.com/…/data=!3m1!4b1!4m5!3m4!1s0x0:0xcff3…

BÀ CHÚA TÀI LỘC

BÀ CHÚA TÀI LỘC ( ĐỀN MẪU HOÀNG THIÊN )

(hình ảnh bài viết luôn cập nhật trên 2 trang lớn : Trang Đền Mẫu Hoàng Thiên và Đền Bà Chúa Tài Lộc )
Bà ban tài tiếp lộc cho muôn dân , ai về chiêm bái và cầu lễ ngài , nguyện cầu đều được như ý 
Tương truyền bà sinh ra ở thời kỳ Thủy Tổ Kinh Dương Vương  ,Là Thuỷ Tổ Quốc Mẫu vị Mẫu đầu tiên của Việt Nam ,Hoá thân là Bà Chúa Tài Lộc chuyên ban phát tiền bạc và thóc gạo cho dân nghèo , bà cai quản kho vàng kho bạc , dùng vào việc trang bị cho việc trị Nước , muôn dân gọi Ngài là  Bà Chúa Tài Lộc , muôn dân phụng thờ nơi nơi , trong tất cả 18 triều đại kéo dài hơn 2 ngàn năm ,tất cả các triều đại vua hùng đều nhớ ơn bà dâng hương thành kính .
Có rât nhiều gia đình làm ăn suy sút kinh tế , buôn bán ế ẩm , mọi thứ bế tắc về đền xin lộc ngài , nay đã phát đạt và giàu có .
Đền Toạ Lạc tại Xã Mão Điền_thuận thành_bắc ninh
Ai lên tới bắc ninh sông đuống
Hỏi thăm đền Chúa Tài Lộc nơi nao
Ngã tư bến hồ đi vào
Mão Điền chúa ngự khác nào cung Tiên
Đền thờ Chúa còn mang dấu tích
Kinh Dương Vương dựng nước nam bang
Có bà Tiên chúa Núi Vàng
Ban tài tiếp lộc cho ngàn chúng sinh
Thủ Nhang : Bà Toán ( 0972663752 )
Thầy : Mạnh Hùng :0972433018

Xóm hồ_mão điền_thuận thành_bắc ninh

THUỶ TỔ QUỐC MẪU

THUỶ TỔ QUỐC MẪU 

Đền Mẫu Hoàng Thiên Thờ Thủy Tổ Quốc Mẫu. Người là Thần Long Hồng Đăng Ngàn - hoàng hậu của vua Kinh Dương Vương. Bà là người sinh thành, dưỡng dục vua Lạc Long Quân - vị vua trí dũng đã cùng vợ là Mẫu Âu Cơ sinh bọc trăm trứng, nở ra trăm người con. sinh ra Bách Việt , cho nên thường được kêu là bách gia Trăm Họ .

Là vị Mẫu đầu tiên của dân tộc Việt Nam , cùng với Thuỷ Tổ Kinh Dương Vương lập ra nước xích quỷ nhà nước sơ khai của Việt Nam . Quốc Mẫu là con vua động đình hồ họ tên là Hồng Đăng Ngàn Hiệu Thần Long , ngài được tôn phong là Thiên Thượng Thánh Mẫu cai quản Thượng Thiên Thượng Ngàn , Là Thuỷ Tổ Quốc Mẫu khai sinh ra nước Việt Nam chúng ta .
Ngài dạy dân lúa nước ban phát bạc vàng , tiền của đồ ăn cho những dân chúng nghèo thời đó .
Ngài tu ở núi Tiên ( núi làng chằm ) ngọn núi mà có các ngọn núi bao quanh chầu về , nhứ khu núi Phật Tích , Núi chùa hàm long , núi Thiên Thai chầu về nơi tổ .
Núi tiên ( núi làng chằm ) thơi xưa nơi đó là một nơi rừng núi hoang vu , có động Tiên tu hành tĩnh tu , có bạch hạc cùng các loài chim quý bay về quy tụ , nơi có phong cảnh hữu tình của sông nước bao quanh , về sau này thời nhà Lý , khu đất đình bảng cho di dân để xây dựng đền thờ Vua Lý , dân ở đình bảng được di rời về khai hoang ở nơi này , và lấy tên là làng Chằm ( làng mão điền ) từ đó gọi là núi làng chằm .
Thường có câu ca dao :
Núi Làng Chằm Cách Ngọn Răm Đến Trời

Câu ca dao đã tả được hết sự linh thiêng của ngọn núi , chỉ cần ngọn dăm là tới trời có nghĩa là ở nơi đây khi xưa , núi rất là cao có thể nói sánh với núi Yên Tử thời nay . về sau họ cho san ủi để lấp sông làm nơi cho dân sinh sống , cho nên ở làng Mão Điền rất là nhiều ao nuôi cá là vì vẫn còn lại dấu tích của dòng sông bị lấp .

Lúc Thuỷ Tổ Quốc Mẫu cùng Mẹ của ngài là Mẫu Đoan Trang Tu Hành thì xuất hiện Mãng Xà Thần luôn hộ pháp để Mẫu Tu Hành , cho nên trên các mặt trống đồng của Việt Nam thời xưa đều có hình 2 con giao long là vì thế , thực chất đó chính là 2 vị Mãng Xà Thần bảo vệ Thuỷ Tổ Quốc Mẫu ( Thiên Thượng Thánh Mẫu ) tu hành . lập ra một Quốc Đạo thời đó với ánh hào quang luôn ở Mặt trống đồng với hình tượng của Mặt Trời , lấy biểu tượng mặt trời để mô tả về Đạo Pháp của dân tộc ta lúc bấy giờ đó là Đạo Gốc , và khẳng định thời đó sự Tu Hành của Mẫu đã đạt quả vị cao nhất , cho nên hình tượng mặt trời cũng ví tựa như Hào Quang của Thuỷ Tổ Quốc Mẫu sáng soi khắp vũ trụ ngân hà , và sáng soi khắp nhân gian cõi trần này để theo giáo lý của Mẫu mà tu hành .

Cho nên hình tượng mặt trời trong trống đồng của Bách Việt đó là tượng trưng cho một Đạo Pháp dân tộc thịnh hành thời đó , bằng sự đắc Đạo của đức Thuỷ Tổ Quốc Mẫu ( Thiên Thượng Thánh Mẫu ) cùng với Mẫu Đoan Trang , sáng lập ra Đạo Pháp của bách Việt ( Hoàng Thiên Đạo ) , soi bước tu hành cho nhân loại .
Qủa vị của Thuỷ Tổ Quốc Mẫu đạt được sánh với thời của Đức Phật Thích Ca , nhưng chỉ vì sự đô hộ của trung Quốc làm mất đi những giáo lý của ngài đã truyền thừa lại bằng ngôn từ không bằng sách vở , sự truyền thừa của Đạo Dân Tộc ta ( Hoàng Thiên Đạo ) , bằng những vần thơ ca nổi tiếng , có diễn tả về các thế giới vô hình bí ẩn , có diễn tả về tất cả quy luật vũ trụ văn minh của nhân loại các thời kỳ kế tiếp .
Mặt trời biểu tượng trên trống đồng là sự soi sáng của ánh hào quang của Hoàng Thiên soi bước , ngài muốn để lại cho nhân loại chúng ta tự tìm hiểu , tự tìm ra ánh sáng chân lý , hào quang luôn soi sáng cho chúng ta đi , tất cả chân lý của cõi nhân gian , đó là ánh sáng hào quáng thể hiện qua hình tượng mặt trời , sẽ phá tan cõi u mình đưa chúng ta về với sự trường tồn vĩnh cửu của Đạo Pháp .
Người chốn trần gian phàm phu như chúng ta , các nhà khảo cổ khoa học chưa thể lý giải được sâu sa đúng nghĩa về hình tượng mặt trời trên trống đống Việt Nam , vì giáo lý của ngài quá là Thâm Sâu , để lại cho nhân loại lý giải xem có ai hợp căn cơ mà giải lý cho đúng .
Đó là ánh sáng đưa chúng ta thoát khỏi chốn mê mờ , đưa chúng ta lên con đường của chính giác , đưa chúng ta vào cõi của sự Vĩnh Hằng , bằng ánh sáng soi đường dẫn bước của Thuỷ Tổ Quốc Mẫu , Hoàng Thiên Đạo ( Đạo Dân Tộc ) là ánh sáng của Vua Trời đưa chúng ta hoà nhập vào với vũ trụ bao la , trở lại với tâm Từ Bi vốn sẵn có trong mỗi chúng ta . 
Vậy mà con dân Việt Nam có nhiều người quên đi đạo Dân Tộc , giáo lý căn bản nhất của Đạo Đức Làm người đó là Đạo Hiếu , cho nên chúng ta hãy tìm lại những gì đã mất , tìm lại nguồn gốc của Dân Tộc , tìm lại con đường Đạo chính thống giúp chúng ta tu thành Đạo quả .
Thuỷ Tổ Quốc Mẫu ngài đã thành quả Vị cao Nhất thời đó , biểu tượng mặt trời chính là ánh sáng soi đường chúng ta tu hành ( Hoàng Thiên ) và mãi trường tồn với thế gian .
Thuỷ Tổ Quốc Mẫu còn hoá thân thành Bà Chúa Tài Lộc , để gần chúng sinh ban tài tiếp lộc cho muôn dân , cho nhà nhà phúc lộc đề đa , an lạc hạnh phúc .
Thời kỳ trung quốc đô hộ đã tàn hại những tín đồ , những bậc thầy uyên bác được thừa hưởng giáo lý của Thuỷ Tổ Quốc Mẫu làm mất đi một nền giáo lý cao siêu nhất . giáo lý đưa chúng ta đến con đường giải thoát..
  Sứ giả Đạo Pháp : 
Mẫu Đơn Nhất Đoá 

Mẫu Đơn Nhất Đoá_Giỏi Qúa Cũng Bị Ganh Tỵ

LỄ TRÌNH ĐỒNG MỞ PHỦ

Lễ trình đồng ngày nay rất tốn kém. Nguời nghèo không có tiền thì đàn mỏng lễ sơ, nhưng người giàu thì tổ chức trình đồng có đàn lễ lên tới con số Rất Nhiều . chi phí cao sẽ  dẫn đến có người không có đủ khả năng ra hầu Thánh .

Thông thường tín đồ chỉ đưa tiền cho nhà đền (Thủ đền), nhà đền lo sắm lễ tất cả. Ngày nay, tín đồ giao hết tiền cho Thầy Tứ phủ tự thu xếp. Cuộc lễ có thể tổ chức vào ngày tốt, tiến hành trong 3 ngày. Ngày đầu gọi là lễ trình (mở Đàn, mở Phủ), ngày thứ 2 có hoặc không, để cách khoảng chứ không có lễ nghi gì quan trọng, và ngày cuối cùng là ngày tiễn Đàn sơn trang nên được gọi là: “Tiền tứ phủ, hậu sơn trang”. Ngày nay, đôi khi người ta tổ chức luôn trong phạm vi một ngày. Lễ trình mở Đàn, mở Phủ chủ yếu làm thủ tục trình báo với các Ngài trong Tứ phủ, cúng các loại đồ mặn, một ít đồ mã, tiền vàng. Lễ này ta tạm hiểu giống như thủ tục tổ chức, ổn định hội nghị, tuyên bố lý do, khai mạc, chào cờ và đọc báo cáo hội nghị. Lễ tiễn Đàn sơn trang mới là lễ chính, phần quan trọng nhất của lễ trình đồng. Tại Lễ tiễn Đàn sơn trang, các Ngài sẽ nhập vào người hầu đồng, điểm nhang phù phép lễ vật, vui chơi và phán truyền.

Lễ tiễn Đàn sơn trang cần rất nhiều lễ vật. Loại lễ vật thứ nhất là hoa quả, vật dụng tư trang, đồ ăn, bánh kẹo.... Hoa quả bầy trên khắp các ban thờ, thường dùng nhất là hoa huệ trắng, ngày nay là hoa hồng. Đặc biệt ban thờ trước giá hầu thường được cắm hoa hồng. Tiền để Thánh ban phát lộc bày cả khay trên bàn lễ. Có khi người ta lấy tiền giấy kết thành hình con bướm mắc vào cành huệ để các Ngài dùng những cành hoa ấy phát lộc. Rất nhiều trái cây đủ loại được bày thành từng mâm. Trong đó có một vài mâm đặc trưng mà buổi hầu đồng nào cũng phải có: Mâm quạt, mâm lược và mâm gương soi để dâng cho giá cô Bơ phủ. Một mâm hoa quả như: ớt, ổi, dứa, chuối, đu đủ..., gừng, chanh... gọi là lộc sơn trang để dâng cô Bé Thượng Ngàn; một mâm kẹo bánh, đồ chơi trẻ con để dânh cho giá Cậu; một mâm trứng, oản thịt luộc để dâng Ngũ hổ năm dinh; kẹo lạc trà tàu thuốc lá mà đầu thuốc có phết một ít thuốc phiện để dâng giá ông Hoàng Bảy.

Loại lễ thứ hai là đồ mã. Bắt buộc phải có một đài sơn trang, lớn hay nhỏ tùy theo ý muốn của người ra đàn. Đài sơn trang là một cái động nằm trong khu rừng âm u, trong động có các nàng tiên nữ theo hầu bà chúa Sơn Trang, có người gảy đàn, người múa hát... tất cả đều được làm bằng giấy. Bốn hình nhân thế mạng lớn bằng hình người thật, mặc sắc phục khác nhau: Xanh, đỏ, trắng, vàng tượng trưng cho bốn phủ. Mỗi hình nhân mang theo một điệp sớ. Sớ này do Thầy tứ phủ viết trước khi làm lễ. Chữ viết theo lối bùa chú, có thể đọc được. Một thuyền giấy hình thoi, một hình người có 3 đầu, mình rắn (ông Lốt), một ngựa, một voi, và nhiều mũ, vàng thoi.... Đây chỉ là kê cho đủ, trên thực tế thì đồ mã dùng nhiều vô kể, đặc biệt là đồ mã hình nhân, voi, ngựa, thuyền giấy, hình nhân 3 đầu…

Loại lễ vật thứ ba là một mâm sớ, 4 quyển sổ, 4 nghiên son, 4 thỏi mực, 4 bút lông. Mỗi sổ dành cho một phủ. Trên ban thờ hầu được thiết lập thành 4 phủ. Đó là 4 dãy lụa đỏ, xanh, trắng, vàng trải dài trên bàn phủ xuống tận đất. Mỗi vuông lụa ngang khoảng 7 đến 9 tấc, dài khoảng 2,50m. Những vuông lụa đó phủ kín để che dấu bên trong là một cái thau, một cái gáo múc nuớc để trên thau, một hũ nước dán miệng kín bằng một tờ giấy cùng màu với phủ, một mâm gạo, một mâm trứng, thuốc lá, trà tàu, một hộp trầu cau. tất cả đều mới và cùng màu với phủ. Những lễ vật như thau, gáo múc nuớc, hũ nước do Thầy tứ phủ quyết định và ngày nay, đôi khi ít được sử dụng trong quá trình hành lễ. Ngoài cửa đền còn có bày một mâm gạo, trứng, muôi và cháo để cúng chúng sinh.

Khi mọi lễ vật đã được chuẩn bị xong, cuộc lễ bắt đầu. Lễ thường được tiến hành từ 10 giờ sáng. Người ra đàn phải tìm cho mình một Quan thày (Thầy tứ phủ) có đức cao trọng vọng và có tiếng trong Tứ Phủ để hầu mở phủ. Người ra đàn phải mang những y phục mà mình đã may để trình. Những y phục này chỉ có giá trị khi đã dâng lên và được các Ngài “chứng” bằng cách điểm dấu nhang lên trên đó. Ngày nay, vấn đề y phục cũng do Thầy tứ phủ và đệ tử theo hầu thầy đảm nhận toàn bộ. Vì vậy, đôi khi đó là những bộ y phục cũ, đã dùng rồi. Chỉ riêng y phục khăn chầu áo ngự cũng có thể viết được một bài dài mô tả về số lượng và sự phong phú của nó.

Trước bệ hầu, bà đồng, hoặc Thầy tứ phủ (người hầu bóng) đảm nhận việc hầu đồng ngồi giữa, xung quanh có bốn đệ tử theo hầu, lo việc thay khăn áo, đưa trình các vật dụng như rượu, thuốc lá, trầu cau, kiếm, đao, nến lửa…Bốn người hầu này còn được gọi là hầu dâng, phụ đồng hoặc tứ trụ… tuỳ theo vùng miền, mỗi người một cái quạt lông sặc sỡ, quạt cho Ngài mát, che chắn khi Ngài uống nước, uống rượu, châm thuốc lá …

Sau khi bà đồng, hoặc Thầy tứ phủ đảm nhận việc hầu đồng sửa soạn hầu mở phủ thì cung văn tấu nhạc, Thầy tứ phủ đọc sớ và người ra đàn lễ bái trước tất cả các ban thờ, xong trở lại ngồi chầu nơi bệ hầu để khấn vái chờ nghe các Ngài phán bảo.

Quan thầy hầu trước là giá Tam tòa thánh mẫu. Rồi đến giá Quan. Giá này quan trọng nhất vì chỉ có các quan mới có quyền mở phủ còn những giá khác chỉ về chứng đàn mà thôi. Bởi vậy quan thầy hôm ấy bắt buộc phải hầu giá các quan, còn các giá Cô, cậu,... gọi là hầu cho vui, muốn hầu hay không là tùy. Trong hầu đồng thì trùm khăn phủ diện có ý nghĩa quan trọng nhất trong nghi lễ Thánh giáng. Xuất phát từ quan niệm cho rằng người hầu đồng chỉ là cái xác, cái giá, cái ghế để Thánh nhập vào, nên khi người hầu đồng trùm khăn lên đầu, thì họ được coi như người đã chết.

Mỗi phủ có một quan đầu đồng và quan ở phủ nào thì mở phủ ấy. Thí dụ:

Quan Bơ về mở phủ thứ 3, sắc trắng. Sau những nghi thức thường lệ “Quan” cầm một bó nhang đốt cháy, tay trái cầm chéo khăn và “chống nạnh”, Quan dậm chân hét một tiếng to, lúc ấy chiêng trống nổi lên dồn dập. Quan cầm bó nhang, xoay xoay trước ban thờ và 4 hướng, tiến đến phía các phủ cũng làm dấu điểm nhang. Đoạn ngồi xuống, nghe thầy cúng hoặc cung văn đọc sớ, đọc xong dâng mâm sớ lên cho quan điểm nhang. Quan kiểm sổ bằng cách chấm bút son vào sổ. Rồi đứng dậy tiến tới phủ của mình, Quan giở khăn choàng phủ ra, hầu dâng xếp khăn lại đặt trở lên bàn thờ. Quan lấy vài miếng trầu cau, một quả trứng, thuốc lá, một nhúm gạo bỏ tất cả vào thau sau khi đã điểm nhang trên các vật ấy. Quan lấy gáo chọc thủng nắp thố nước, múc 4 gáo đổ vào thau. Như vậy, là mở phủ xong, Quan trở lại chỗ hầu, nghe văn, ban lộc và xa giá hồi loan. Các quan ở phủ khác cũng đều làm giống như vậy. Sau khi quan thầy hầu mở xong 4 phủ tức là buổi lễ mở phủ đã xong. Suốt trong buổi hầu đồng người ra trình đồng phải hì hục khấn vái và quấn quít bên cạnh Quan thầy. Sau phần nghi lễ chính thức, nhà đền có thể bày tiệc thiết đãi linh đình

Có thể tiễn đàn ngay ngày hôm sau hoặc để cách một hôm. Bà đồng trong cung hầu chuẩn bị sửa soạn hầu tiễn, ở bên ngoài cung văn và thầy cúng nổi chiêng trống và đọc sớ làm lễ tiễn Thổ công. Người ra đàn đi lễ tạ khắp các ban thờ. Các mâm cỗ mặn được bầy cúng trước các ban thờ. Vẫn có gạo muối, trứng, chầu cau, cháo để cúng chúng sinh ở cửa đền. Trước các đầu voi, ngựa, thuyền đều có để bát nhang. Cúng xong bà đồng bắt đầu hầu tiễn. Buổi hầu tiễn đồng này vẫn do quan thầy làm, cũng giống như buổi hầu mở phủ chứng đàn. Khi về giá các Quan. Quan nào chịu tiễn đàn thì Quan sẽ chứng sớ và ra lệnh cho hầu dâng cắm một thanh gươm và một cây cờ sau lưng. Tay trái Quan cầm một góc khăn và chống nạnh, tay phải cầm một góc khăn và một bó nhang to đốt cháy... Chiêng trống đổ dồn dập, mọi người vội vã bày hết đồ mã ra xếp dọc hai bên của đền hướng về phía đường đi. Quan làm dấu nhang trên tất cả cá đồ mã, khai quang điểm nhãn cho các hình nhân, những bông vạn thọ được xé nát ra trộn vào gạo muối rải tiễn các đò mã và rải tiễn cả 4 phương. Quan cầm cờ múa quay và miệng hét “ há, há...” quan rải rượu và cắm nhang lên hình nhân và đò mã, ra lệnh cho mang tất cả đi hóa....Bên ngoài các đò mã được chuyển đi hóa, ở trong chiêng trống đổ dồn, quan trở lại ngồi trước bệ hầu uống rượu, hút thuốc, nghe văn, phát lộc và thăng. Buổi lễ ra đàn hay trình đồng như vậy là hoàn tất. Người ra đàn có thể hầu bóng ngay hôm đó.

Về nghi lễ của Lễ trình đồng thì đại thể là như vậy. Trên thực tế ngày nay được đơn giản hơn nhiều. Khi làm lễ trình thì không có cung văn và đàn sáo, chủ yếu là đọc văn cúng khấn và cúng các lễ vật nhưng khi làm lễ mở đàn chính thức thì mới có. Nếu lễ trình đồng, mở phủ có kết hợp cả các nghi lễ trả nợ tào quan, trả nợ thiên cung, đốn tam phủ, tiễn quan sát…thì còn phức tạp và rườm rà hơn nhiều. Đây có thể cũng là một xu hướng mà các thầy tứ phủ muốn kết hợp làm, bản thân người ra đàn chắc cũng muốn vậy. Nếu tuần tự làm từng lễ sẽ rất mất thời gian và hết sức tốn kém.

Sau phần nghi lễ mở phủ là đến phần các Ngài về chứng đàn. Như trên đã nói, có khoảng 38 vị được thờ trong tín ngưỡng Tứ phủ. Các vị Thánh mẫu hầu như không về giáng đồng mở phủ. Chỉ có các quan mới được Thánh mẫu uỷ quyền về chứng đàn, mở phủ tiếp nhận đệ tử (người ra đàn). Đó là các Ngài trong hàng Ngũ vị Vương quan, Ngũ vị Thánh bà. Sau khi các Quan về chứng đàn mở phủ, các vị trong Ngũ vị Hoàng tử, Thập nhị Vương cô, Thập nhị Vương cậu về giáng đồng. Gọi là Ngũ vị Hoàng tử nhưng có đến 10 ông hoàng. Trong số đó có sáu ông giáng đồng, và Ông Hoàng Bơ, Ông Hoàng Bẩy, Ông Hoàng Muời giáng rất thường xuyên.

Trong một cuộc điều tra xã hội học về hầu đồng của Việt Kiều tại Pháp do J.SIMON - BAROUH thực hiện vào những năm 70 cho thấy trong 27 buổi hành lễ, thì cả 27 lần đều thấy thánh Mẫu giáng, 6 lần đức thánh Trần giáng, 21 lần đức quan Đệ Nhất giáng, 25 lần đức quan Đệ Nhị giáng, 23 lần đức quan đệ Tam giáng, 16 lần quan lớn Đệ Tứ, 26 lâng quan lớn Đệ Ngũ. Hàng Chầu Bà: Đệ Nhất 12 lần, Đệ Nhị 26 lần, Đệ Tam 16 lần, Đệ Tứ 16 lần, Đệ Ngũ 4 lần, Chầu Lục 23 lần. chầu Bé 16 lần. Hàng ông hoàng; Đệ Nhất 11 lần, đệi Nhị 8 lần, đệ Tam 21 lần, đệ Thất 26, Hoàng Mười 23 lần. Hàng các cô, Cô Cả 5 lần, Cô Đôi 17 lần, cô Bơ 24 lần, cô Chín 17 lần và cô Bé 22 lần. Hàng Cậu, cậu Đôi 16 lần, cậu Bé 11 lần. Quan Ngũ hổ giáng 14 lần, Ông Lốt giáng 4 lần. Riêng về phần này cũng phải tốn nhiều giấy mực mới viết được hết.

Lễ trình đồng là một nghi thức đặc biệt, được tiến hành trong quá trình thực hành tín ngưỡng thờ Mẫu. Phương pháp tổ chức lễ vẫn mang nặng tính truyền khẩu, chưa có cơ sở kinh sách lưu truyền, mỗi địa phương, mỗi đền phủ đều có cách làm không hoàn toàn giống nhau. Do đó, để tổng hợp được một bài viết về lễ trình đồng là điều không thể được. Bài tổng hợp này cũng chỉ giúp cho độc giả có cái nhìn cụ thể hơn về lễ trình đồng mà thôi

Với Tinh Thần đạo pháp vì mọi người , chỉ trình đồng mở phủ để giúp dân , chúng tôi đã có tổ chức cứu phúc , được lập thành từ năm 1980 đến nay , Câu Lạc Bộ Đạo Mẫu chúng tôi luôn lấy chữ Tâm làm đầu , giúp cho tất cả mọi người đều được ra Hầu Thánh mới chi phí thấp nhất 

Cần Tư Vấn Xin Liên Hệ 

ĐỀN MẪU HOÀNG THIÊN 

Trưởng Ban : 

PS Vũ Đăng Mạnh Hùng 

xóm hồ_Mão điền_thuận thành_bắc ninh 

ĐT :0972433018 .0967396549